湘潭油鼓舞蹈道具“油鼓”（復(fù)制品） （ 萬(wàn)泱華 攝）

6月11日，湘潭文藝界知名專(zhuān)家學(xué)者座談，探討民俗文化“油鼓舞”（記者 萬(wàn)泱華 攝）

6月11日訊（記者 萬(wàn)泱華）6月11日，是中國(guó)第11個(gè)文化遺產(chǎn)日。當(dāng)天，30余名湘潭文藝界知名專(zhuān)家學(xué)者匯聚一堂，共同探討傳承千年的湘潭獨(dú)有民俗文化“油鼓舞”。

“油鼓舞是湘潭地區(qū)獨(dú)有的一種舞蹈，已經(jīng)有兩三千年的歷史。”湘潭油鼓舞蹈研究中心發(fā)起人、知名舞蹈編導(dǎo)錢(qián)繼明介紹，打“油鼓”是湘潭地方瀕于失傳的一種民間舞蹈，源于我國(guó)古代的巫風(fēng)，其源起至少可追溯到春秋時(shí)代。“希望能夠通過(guò)挖掘油鼓舞的文化內(nèi)涵、專(zhuān)屬精神，把這種湘潭獨(dú)有的民俗文化藝術(shù)傳承下去。”錢(qián)繼明說(shuō)。

湘潭的打“油鼓”，舞粗狙獷，鼓聲節(jié)奏明快，鏗鏘有力，給人以威武猛烈之感。這種舞蹈原在每年端午節(jié)表演，用以收瘟攝毒。約在清康熙末年，油鼓舞作為一種表演性舞蹈出現(xiàn)于迎神賽會(huì)，其中以“老諸會(huì)”和“城隍會(huì)”最盛，少則十余鼓，多達(dá)二十余鼓。民國(guó)年間，湘潭岳塘區(qū)馬家河、竹埠塂、易家灣等一些沿江的小集鎮(zhèn)，端午節(jié)依然表演這種舞蹈。解放后，由于迎神賽會(huì)停辦，這種古老的舞蹈不再見(jiàn)于民間。目前，湘潭地區(qū)了解打“油鼓”的鼓手大都已經(jīng)離世，只剩下極個(gè)別的高齡老人還記得少許舞蹈動(dòng)作。

“梳頭、洗面、扯鋸……老人們給油鼓舞最常見(jiàn)的幾個(gè)舞蹈動(dòng)作取了形象易記的名字。”上世紀(jì)90年代，錢(qián)繼明偶然接觸到這種舞蹈，并開(kāi)始著手搜集相關(guān)資料。近幾年來(lái)，錢(qián)繼明逐步深入到湘潭油鼓舞的研究當(dāng)中，并發(fā)起成立了湘潭油鼓舞蹈研究中心。

關(guān)于“油鼓”之名，湘潭民間歷來(lái)有兩種說(shuō)法。一種是因?yàn)楣纳硇螤钊珈骅�，像極了古代裝油的容器；另外一種是因?yàn)槲璧笗r(shí)必須燒“油火”，以便巫師以舞降神為民祈福。如今，具體起源已不可考，但錢(qián)繼明希望通過(guò)大家對(duì)油鼓舞的研究與探討，結(jié)合相關(guān)史料，還原“油鼓舞”，成立“油鼓舞”祝祭隊(duì)，將這種湘潭獨(dú)有的舞蹈表演形式傳承下去。